Second Sunday of the Great Fast: St. Gregory Palamas; Octoechos Tone 2; The Holy Martyrs Sabinus and Papas. Day 14 of the Great Fast. Resurrectional Gospel 10 Hebrews 1:10-2:3; Mark 2:1-12. The Divine Liturgy of St. Basil the Great is celebrated today.

GREAT VESPERS, SUNDAY MATINS AND DIVINE LITURGY

English Source: Royal Doors www.royaldoors.net

Day 14 of the Great Fast. Resurrectional Gospel 10

GREAT VESPERS ON SATURDAY EVENING

Kathisma Reading: Blessed is the man… is sung.

At Psalm 140, Tone 2

Lead my soul forth from prison* that I may give thanks to Your name.

Come, let us adore God the Word,* who was born of the Father before all ages,* and was incarnate of the Virgin Mary;* for of His own free will He suffered the Cross* and submitted Himself to burial,* and arose from the dead to save me, a sinful one.

The just shall gather around me* when You have been good to me.

Christ our Saviour cancelled the decree that was written against us,* by nailing it to the Cross;* and He abolished the dominion of Death.* Let us glorify His resurrection on the third day.

Out of the depths I cry to You, O Lord;* O Lord, hear my voice!

Let us, together with the archangels, sing of Christ’s resurrection;* for He is the Redeemer and Saviour of our souls.* He will come again in awesome glory and mighty power* to judge the world which He has fashioned.

Let Your ears be attentive* to the voice of my prayer.

Although You died and were buried,* the angel yet declared You as Master.* He said to the women: Come and see where the Lord was placed;* for He is risen as He foretold,* because He is almighty.* Therefore, we worship You, the only Immortal One,* and we beseech You to have mercy on us, O Giver of Life.

If You mark iniquities, Lord, who can stand?* But with You forgiveness is that You may be revered.

O Christ, You have abolished the curse of the tree by Your Cross;* You have destroyed the power of death by Your burial,* and You enlightened the human race by Your resurrection.* Therefore, we cry out to You:* O God and Benefactor, glory to You!

I have waited for You as You have commanded; my soul patiently relies on Your promise,* for it has trusted in the Lord.

O Lord, the gates of death opened before You in fear,* and the gatekeepers of Hades were filled with dread at the sight of You.* You smashed the gates of brass and crushed the posts of iron.* Then You burst our chains asunder,* and led us out from the darkness, away from the shadow of death.

Tone 2

From the morning watch until night* let Israel trust in the Lord.

What hymns of praise shall we sing in honour of the holy bishop?* He is the trumpet of theology,* the herald of the fire of grace, the honoured vessel of the Spirit,* the unshaken pillar of the Church, the great joy of the inhabited earth,* the river of wisdom, the candlestick of the light,* the shining star that makes glorious the whole creation.

For with the Lord there is mercy, and with Him there is plentiful redemption;* and He shall redeem Israel from all its iniquities.

Praise the Lord, all the nations;* proclaim His glory, all you people.

What words of song shall we weave as a garland to crown the holy bishop?* He is the champion of true devotion and the adversary of ungodliness,* the fervent protector of the Faith, the great guide and teacher,* the well-tuned harp of the Spirit, the golden tongue,* the fountain that flows with water of healing for the faithful,* Gregory the great and marvellous.

Strong is the love of the Lord for us;* eternally will His truth endure.

With what words shall we who dwell in earth praise the holy bishop?* He is the teacher of the Church,* the herald of the light of God,* the initiate of the heavenly mysteries of the Trinity,* the chief adornment of the monastic life,* renowned alike in action and in contemplation,* the glory of Thessalonica;* and now he dwells in heaven with the great and glorious martyr Demetrius* whose relics flow with holy oil.

Tone 6, Glory…

Thrice-blessed Saint, most holy father,* good shepherd and disciple of Christ the Chief Shepherd,* you have laid down your life for your sheep.* And now in your intercessions,* O God-bearing Gregory our father,* pray that great mercy may be granted to our souls.

Tone 2, Now…

O Virgin, the shadow of the Law passed away* with the realization of grace.* For as the bush had burned without being consumed,* so you gave birth while a virgin* and you remained a virgin.* Instead of the pillar of fire there rose the Sun of Justice.* Instead of Moses, Christ God came forth,* the Saviour of our souls.

Aposticha, Tone 2

Your Resurrection, O Christ our Saviour,* has enlightened the whole universe;* and, through it, You call back to Yourself all Creation.* Almighty God, glory to You!

The Lord reigns, He is clothed in majesty. Robed is the Lord, and girt about with strength.

By the wood of Your Cross, O Saviour,* You have abolished the curse of the tree;* by Your burial You have destroyed the power of death;* and by Your resurrection You enlightened the human race.* We, therefore, cry out to You:* O Christ our God, Giver of Life, glory to You!

For He has made the world firm, which shall not be moved.

O Christ, when You were nailed to the Cross,* the distorted nature of creation was made manifest.* The soldiers showed their inhumanity by piercing Your side with a lance,* and the people showed their ignorance of Your power* by asking that Your tomb be sealed.* But, in Your mercy, You accepted burial* and then arose on the third day.* O Lord, glory to You!

Holiness befits Your house, O Lord, for length of days.

O Christ, Giver of Life,* You freely endured the Passion for the sake of mortals.* In Your power You descended into Hades;* and snatching, as from a mighty monster, the souls of those who awaited Your coming,* You placed them in Paradise.* Therefore, show Your great mercy to us who glorify Your resurrection,* and cleanse our souls.

Tone 8, Glory…

Your tongue, watchful in teachings,* rings in the ears of our heart and wakens the souls of the slothful.* Your words, inspired by God,* are a ladder leading us from earth to heaven.* O Gregory, wonder of Thessaly,* pray to Christ without ceasing* that we who honour you may be illumined with the divine light.

Now…

O Virgin who knew not carnal union,* O you who ineffably carried God in the flesh,* O Mother of the Almighty God.* O you who obtain for all of us the cleansing of sins* accept now our supplication* and intercede for the salvation of us all.

Troparia, Tone 2

When You went down to death, O Life Immortal,* You struck Hades dead with the blazing light of Your divinity.* When You raised the dead from the nether world,* all the powers of heaven cried out:* “O Giver of Life, Christ our God, glory be to You!”

Tone 8, Glory…

Light of orthodoxy, teacher of the Church; its confirmation!* Ideal of monks and invincible champion of theologians.* Wonder-working Gregory, glory of Thessalonica and preacher of grace:* always intercede before the Lord that our souls may be saved!

Now…

O gracious Lord, for the sake of mankind You were born of a virgin;* through Your death on the cross You conquered death;* and through Your resurrection You revealed yourself as God.* O merciful Lord, do not disdain those whom You have created with Your own hands,* but show forth Your love for mankind.* Accept the intercession which the Mother, who bore You, makes in our behalf.* O Saviour, save Your despairing people!

GREAT MATINS ON SUNDAY MORNING

Usual Beginning

Hexapsalm

Great Litany

God the Lord, Tone 2

Troparia, Tone 2

Glory… Now…

Tone 8, Glory…

Now…

Psalter Reading

Stasis I: Psalms 9, 10
Stasis II: Psalms 11, 12, 13
Stasis III: Psalms 14, 15, 16

Small Litany

Sessional Hymn I, Tone 2

The noble Joseph having taken down You most pure Body from the tree,* wrapped it in a fine linen shroud* covering it with fragrant spices* and placed it in a new sepulchre;* but on the third day You arose, O Lord,* granting the world great mercy.

Arise, O Lord my God, let Your hands be lifted on high;* forget not Your poor to the end.

The Angel standing by the tomb cried to the myrrh-bearing women,* ‘Myrrh is fitting for the dead,* but Christ has been revealed a stranger to corruption.* rather cry aloud: The Lord is risen,* granting the world great mercy!’

Glory… Now…

You are highly glorified, O Virgin Theotokos,* and we sing your praise,* for through the Cross of your Son Hades has been overthrown,* Death has been slain,* and we who were dead have arisen and been granted life.* We have received Paradise, our ancient delight,* therefore with thanksgiving we glorify Christ our God* as mighty and alone plenteous in mercy.

Psalter Reading

Stasis I: Psalm 17
Stasis II: Psalms 18, 19, 20
Stasis III: Psalms 21, 22, 23

Small Litany

Sessional Hymn II, Tone 2

You did not prevent the grave stone from being sealed,* and having arisen You granted to all the rock of the Faith.* O Lord, glory be to You!

I will confess You, O Lord, with my whole heart,* I will tell of all Your wonders.

The choir of Your Disciples rejoices in harmony with the Myrrh-bearing women;* for with them we celebrate a common feast to the glory and honour of Your Resurrection.* Through them, O Lord who loves mankind,* grant Your people Your great mercy.

Glory… Now…

You are highly blessed, O Virgin Theotokos,* for through Him who was incarnate of you* Hades has been taken captive, Adam recalled, the curse slain, and Eve set free,* death has been put to death and we have been given life;* therefore with hymns we cry to you:* Blessed are You O Christ our God who has been thus well-pleased, glory be to You!

Evlogitaria

Small Litany

Hypakoe, Tone 2

The women coming to Your grave after the Passion* to anoint Your body, O Christ God,* saw Angels in the tomb and were frightened,* for they heard a message from them:* The Lord has arisen, granting the world His great mercy.

Hymn of Ascent, Tone 2

Antiphon 1

I raise the eyes of my heart to You in heaven, O Saviour.* Save me by Your radiance.

Have mercy, O my Christ, on us who fail You every hour and in many ways,* and grant to us the means to return to You* in repentance before the end.

Glory… Now…

To the Holy Spirit belongs sovereignty,* sanctification and the quickening of creation,* for He is God, one in essence with the Father* and the Word.

Antiphon 2

If the Lord was not among us,* who could be kept safe from the one* who is both our foe and a manslayer?

Do not hand Your servant over to destruction, O my Saviour.* For like a lion they come up against me,* they who are my foes.

Glory… Now…

To the Holy Spirit belongs the source of life and its honour,* for, being God, He preserves all creation* by His power* in the Father through the Son.

Antiphon 3

Those who trust in the Lord are like the holy mountain:* they are utterly unshaken* by the assaults of the enemy.

Let not those who live for God* stretch out their hands in iniquity;* for with the rod of His word Christ forbids such things.

Glory… Now…

By the Holy Spirit all wisdom flows forth,* grace to the Apostles,* crowns to the Martyrs,* and to the Prophets, prophetic vision.

Prokeimenon, Tone 2

Lord, rise up in Your anger, rise against the fury of my foes; my God, awake! You will give judgment. Let the company of nations gather round You.

verse: Lord God, I take refuge in You. From my pursuers save me and rescue me.

Let everything that lives, Tone 2

Gospel

John 21:1-14

Hymn of Resurrection

Psalm 50

Verses at Psalm 50

Tone 8, Glory…

Open to me the doors of repentance, O Giver of Life.* As we worship in Your temple this morning,* teach us how to purify the temples of our bodies,* and in Your compassion, purify me by the goodness of Your mercies.

Now…

Lead me to the paths of salvation, O Mother of God,* for I have condemned myself with shameful sins* and have wasted all my life in slothfulness.* By your intercession purify me from all sinfulness.

Tone 6

Have mercy on me, God, in Your kindness. In Your compassion blot out my offense.

When I think upon the multitude of my evil deeds,* I tremble for the terrible day of judgment.* But trusting in the compassion of Your mercy, O Lord,* I cry to You like David:* Have mercy on me, O God, according to Your great mercy.

Canon, Tone 2

Ode 1

Irmos: Once his overwhelming power overturned the whole of Pharaoh’s army in the deep;* but the Word made flesh, the Lord of glory, blotted out the wholly wretched sin.

Glory to your holy Resurrection, O Lord.

The prince of this world in whose books we, who disobeyed your commands, were inscribed, O Good One, has been judged by your cross; attacking you as a mortal, he fell back from the power of your might and was exposed in his weakness.

Glory to your holy Resurrection, O Lord.

Deliverer of the race of mortal men and author of incorruptible life, you came into the world: for you tore in pieces the grave clothes of death in your resurrection, and this we glorify. Gloriously he is glorified.

Most holy Theotokos, save us.

O pure one, and ever-Virgin, you are shown to be higher than all creatures seen and unseen; for you bore the Creator since he willed to take flesh in your womb; with boldness pray to him to save our souls.

Irmos: In days of old, Pharaoh, who was at the head of his chariots,* was drowned because of the staff of Moses;* in a wondrous way, he struck the sea* in the form of a cross and it divided.* But he saved Israel who was able to flee as on dry ground,* singing a hymn to the Lord.

Have mercy on me, O God, have mercy on me.

Shedding fervent tears, with the words of the Prodigal we fall down before You O God and Father of all, saying: “We have sinned, departing far from You, we have made ourselves the slaves of prodigality; accept our repentance.”

Have mercy on me, O God, have mercy on me.

I have wasted the royal birth-right You conferred upon me, by becoming, a man for my sake O Word: and I have been bitterly condemned to feed swine, with my taste for things sinful. But do spare me, O Saviour, in Your compassion.

Have mercy on me, O God, have mercy on me.

I kneel before You, as did the Prodigal Son of old, O Lord and Master: run out to meet me and receive me, and taking me in Your embrace grant me the tokens of Your salvation. Instead of a hired servant, O Lover of mankind, make me once again Your son.

Most Holy Theotokos save us.

Human nature was granted to be worthy of God’s revelation through you, O blessed joyous one, for you are the only mediator, O Virgin, between God and man; meet it is that we glorify you, since you are the Mother of God.

Irmos: I shall open my mouth, and be filled with the Spirit,* and utter discourse to the Queen and Mother;* and be seen radiantly keeping festival,* joyfully praising her wonders.

Holy Hierarch Father Gregory, pray to God for us.

O divine orators, and chosen theologians, all you tongues inspired by God, come and unite together, that you may rightly sing in praise of the herald of the Spirit. the divine Gregory,

Holy Hierarch Father Gregory, pray to God for us.

The pillar of the Faith, the champion of the Church, let us praise the great Gregory, the most tireless shepherd of Thessalonica, the true glory of the episcopate.

Glory…

From childhood you desired the higher life of perfection, O father, and from your youth you loved wisdom, showing yourself to be a true follower and companion of your namesake Gregory the Theologian.

Now…

O all-immaculate one, be to me a path in life, guiding me to the divine dwelling-place. For I have wandered astray and stumbled into the pit of evil: lead me back from this by your intercessions.

Katavasia: I shall open my mouth, and be filled with the Spirit,* and utter discourse to the Queen and Mother;* and be seen radiantly keeping festival,* joyfully praising her wonders.

Ode 3

Irmos: The desert, the barren Church of the nations, has blossomed as a lily at your coming, O Lord;* in this my heart is made firm.

Glory to your holy Resurrection, O Lord.

Creation at your Passion was put to confusion to see you in mean disguise and mocked by the lawless, you whose lightest nod had established the universe.

Glory to your holy Resurrection, O Lord.

You fashioned me with your hands from the dust in your image; and when, through sin, I was crushed again into the dust of death, you, O Christ, went down with me to Hell and raised me up with yourself.

Most holy Theotokos, save us.

The ranks of angels were amazed and the hearts of men trembled, All-pure, at your giving birth; wherefore we reverence you in faith, O Mother of God.

Irmos: In the beginning, You made the skies firm in Your wisdom,* and You founded the earth on the waters.* O Christ. make me firm on the rock of Your commandments.* for none is holy but You, O only Lover of mankind.

Have mercy on me, O God, have mercy on me.

I am filled with fear when I consider my actions, and how far I have departed from You, wasting Your wealth in prodigal desires, wherefore in repentance I cry to You, my Father and God: “I have sinned, save me.”

Have mercy on me, O God, have mercy on me.

Sinning on earth, I am in fear of heaven; for it will be my accuser, O Word, when all shall stand before You and submit to Your righteous judgment.

Have mercy on me, O God, have mercy on me.

I fed myself on dark and defiled thoughts when I left You, O Saviour, and went into a far country to live prodigally; but now I cry: “I have sinned against You, I have sinned; save me, who flees to Your tender mercy.”

Most Holy Theotokos save us.

Adam’s nature was rendered godlike, O Virgin: For from your womb God has assumed flesh; by which we were freed from the ancient condemnation, having been deceived of old by the hope of becoming gods.

Irmos: O Theotokos, living and plentiful fount,* establish in spiritual fellowship those who sing hymns to you,* and in your divine glory* grant them crowns of glory.

Holy Hierarch Father Gregory, pray to God for us.

Holding fast to the harp of your divinely inspired teaching, we flee from every innovation of the of the heretics, and we slay all of them with your holy writings, O Gregory.

Holy Hierarch Father Gregory, pray to God for us.

The foolish wisdom of the heretics have you destroyed O blessed one, bearing the hypostatic Wisdom of God in your heart, by which you triumphantly defeated their putrid innovations.

Glory…

O most wise one, you put to death every carnal desire of the flesh, and through your ascetic activities enlivened the activity of your soul, and by this you have been revealed to be a divine instrument of theology.

Now…

With full knowledge and by my own free choice, I have eagerly desired a shameful and prodigal life; but you bind my heart with divine love by your holy intercessions, O Virgin and Bride of God.

Katavasia: O Theotokos, living and plentiful fount,* establish in spiritual fellowship those who sing hymns to you,* and in your divine glory* grant them crowns of glory.

Kontakion, Tone 4

The time for action is now revealed;* the Judge is at the door.* Let us rise and keep the fast,* offering tears of contrition with alms and crying aloud:* our sins are more numerous than the sands of the sea,* but forgive us, O Maker of all, that we may receive incorruptible crowns.

Sessional Hymn, Tone 4

You burned up the deceptions of the heretics, and well elucidated the Orthodox faith, thereby enlightening all the world; showing yourself to be triumphantly victorious, a pillar of the Church and a true hierarch; cease not to intercede before Christ, that we all be saved.

Glory… Now…

Quickly receive our prayers, O Lady, and bring them to your Son and God, O all-immaculate Sovereign Lady; extinguish the blasphemies of the evil-tongued heretics; bring to naught their devices, and cast down the impudence of the ungodly who make war against your servants, O most pure One.

Ode 4

Irmos: You came forth from the Virgin,* not an ambassador, not an angel,* but the Lord himself made flesh,* and saved my whole humanity.

Glory to your holy Resurrection, O Lord.

You were standing, my God, before the judgment seat as one judged, not crying out, bringing, O Lord, judgment upon the nations. Thus, through your Passion, O Christ, you wrought salvation for the world.

Glory to your holy Resurrection, O Lord.

By your Passion the weapons of the enemies failed, by your descent into Hell the cities of the foe were destroyed and the insolence of the tyrant overthrown.

Most holy Theotokos, save us.

All we the faithful know you a haven of salvation, a fortified city unshaken, Lady Mother of God; for by your prayers you deliver our souls from danger.

Irmos: You are my strength and my power, O Lord,* You are my God and my joy!* Without leaving the Father’s bosom,* You have visited our poverty.* Therefore, with the prophet Habakkuk, I cry out to You:*Glory to Your power, O only Lover of mankind.

Have mercy on me, O God, have mercy on me.

The wealth of Your fatherly commandments which You have granted me, I have wasted in living a life of sensual pleasure; I, the wretched one, am now poor, stripped of my former divine gifts, wherefore, I repent and confess; turn not away from me, O Master and Lord.

Have mercy on me, O God, have mercy on me.

Graciously have You taken upon Yourself my poverty, I who of old, was exiled far from You, assuming my human nature within Yourself, and sanctifying me O Lover of mankind; Your divine body, O Word, is my calling to be joyous.

Have mercy on me, O God, have mercy on me.

With unceasing tears, may we be delivered from the everlasting torments that God has prepared for the evil spirits, let us cry like the Prodigal: We have sinned against You, O Father, but accept us all, for we take refuge in Your mercy.

Most Holy Theotokos save us.

The Word, Who is co-beginningless with the Father and the Spirit, has been born from a Virgin who knew not a man, yet without undergoing change, remaining what He was, yet preserving for ever what He has taken from us; for He is one Son in two natures, preserving the essence of each.

Irmos: He who sits in glory upon the throne of the Godhead, Jesus the true God,* is come in a swift cloud* and with His sinless hands he has saved those who cry:* Glory to Your power, O Christ.

Holy Hierarch Father Gregory, pray to God for us.

You have opened your mouth, O wise father, and preached the divine Wisdom which you have ever learned in your heart; and which showed Balaam to be vainly lacking in understanding and foolish.

Holy Hierarch Father Gregory, pray to God for us.

You have set beneath the earth, O most sweetest Sun, in accordance with the laws of nature, but in the morning you shall rise again with Christ, the Sun that knows no evening, Who watches over all by your intercessions.

Glory…

The grace of God has been manifest in you, O blessed one, the great glory and strong support of the Orthodox, the good shepherd, and second Theologian, and brave guardian of your flock.

Now…

Open the ears of my soul, O Mother of God, for you have given birth to the Lord who once opened the ears of the deaf; enable us to hear the Word of God and keep it.

Katavasia: He who sits in glory upon the throne of the Godhead, Jesus the true God,* is come in a swift cloud* and with His sinless hands he has saved those who cry:* Glory to Your power, O Christ.

Ode 5

Irmos: Christ God, you are mediator between God and man:* through you, O Lord, we have access from the night of ignorance to your Father, the author of light.

Glory to your holy Resurrection, O Lord.

You broke as the cedars, O Christ, the insolence of the enemy when, of your own will, O Lord, you were pleased to be lifted up in the flesh on the cypress, the pine and the cedar.

Glory to your holy Resurrection, O Lord.

They laid you in the lowest pit, O Christ, dead, without breath; but with your stripes you raised with yourself, O Saviour, the wounded and forgotten who slept in the graves.

Most holy Theotokos, save us.

Pray to your Son and Lord, pure Virgin, to grant deliverance to prisoners and peace from the hostile forces surrounding those who trust in you.

Irmos: Why have You driven me far from your face, O never-setting Light?* The outer darkness has enveloped me, wretched creature that I am.* Make me return, I pray You,* and direct my paths toward the light of Your law.

Have mercy on me, O God, have mercy on me.

Having rejected the wealth and divine gifts conferred upon me, I have come to a country cursed by a famine of the gifts of life; but, O Father, for the sake of You tender compassion, restore to me the glory and the joy that of old was once mine.

Have mercy on me, O God, have mercy on me.

Let us who have spent our life in prodigal living, take up the resolve of the Prodigal, and with undoubting faith and a compunctionate heart, flee to the merciful Father, that we may receive the remission of our sins.

Have mercy on me, O God, have mercy on me.

Tarry not, O my soul, dwelling exiled in a far country, but run swiftly to your God and Father confessing your sins; that you may receive forgiveness for the wicked things you have done, having wasted your life in vanity.

Most Holy Theotokos save us.

You are a noetic cloud of light, bearing within you the Sun of righteousness. O most-holy Virgin, Who has dispelled the dark ignorance of idolatry, and has enlightened us with the light of true knowledge.

Irmos: All creation stands in awe of your divine glory;* for you, O Virgin who has not known wedlock, contained within your womb the God of all,* and gave birth to the timeless Son,* bestowing peace, upon all who hymn you.

Holy Hierarch Father Gregory, pray to God for us.

With the sickle of Your words and with your holy writings you cut down the thorns of heresy, and spit out the tares of falsehood, sowing the seeds of holy Orthodoxy, O archpastor Gregory.

Holy Hierarch Father Gregory, pray to God for us.

O all-wise one, your words and sacred writings are to those who draw near to them; a heavenly dew, honey from the rock, the bread of angels, nourishing food, and sweetness, O Gregory, fount of living water.

Glory…

The earth and sea acknowledge you to be their common teacher, a holy pillar of Orthodoxy, and a sacred and honourable armoury of divine dogmas, a most wise and saintly theologian, and a companion and equal to the apostles.

Now…

With the waters of compunction wash the filth from my heart, O immaculate one, and bestow upon me an image of repentance through your holy prayers to our compassionate God, Whom you ineffably did bear.

Katavasia: All creation stands in awe of your divine glory;* for you, O Virgin who has not known wedlock, contained within your womb the God of all,* and gave birth to the timeless Son,* bestowing peace, upon all who hymn you.

Ode 6

Irmos: Engulfed in sin’s unfathomed depths* I cry to the fathomless deeps of your tender compassion;* God has brought me up* from corruption.

Glory to your holy Resurrection, O Lord.

The righteous was judged as a criminal and nailed to the tree with the lawless with his own blood granting forgiveness to the guilty.

Glory to your holy Resurrection, O Lord.

As by one man, the first Adam, death came of old to the world, so by one, the Son of God, resurrection has been revealed .

Most holy Theotokos, save us.

You knew no man, O Virgin, you bore a child and remained for ever virgin, revealing thus the signs of true divinity of your Son and God.

Irmos: Grant Your forgiveness, O Saviour, despite the number of my sins;* draw me out of the abyss of evil, I pray You;* for it is to You that I cry:* O God of my salvation, hear me, O Lord!

Have mercy on me, O God, have mercy on me.

I was Your younger son, and wasted the wealth You gave me, withdrawing far from You into an iniquitous life; and am now deprived of Your blessings, O Lover of mankind. I come to You, O my Father and God, asking forgiveness.

Have mercy on me, O God, have mercy on me.

I have been rewarded to dwell in a cruel exile, and am condemned to feed swine, for I have wasted the riches that You graciously gave me; and I am stripped of everything. But since You are my God, have compassion upon me.

Have mercy on me, O God, have mercy on me.

Having sinned, I have no boldness, O Lover of mankind, to look up to heights of heaven, nor call myself Your son, prodigal that I am. But You Who have boundless mercy, be quick to have compassion upon me.

Most Holy Theotokos save us.

Beyond description is your childbearing, and ineffable is the manner of your birth-giving, O Virgin maiden, for transcending understanding you have given birth to God, and yet preserved your virginity inviolate. Wherefore, as is meet, we all glorify you as in truth, the very Theotokos.

Irmos: As we celebrate this sacred and solemn feast of the Theotokos,* let us come, clapping our hands,* O people of the Lord,* and give glory to God who was born of her.

Holy Hierarch Father Gregory, pray to God for us.

The vain innovations and language of foolish Balaam were shattered by the words, teachings, and sharp-minded understanding of the most wise Emperor and of you, O Gregory.

Holy Hierarch Father Gregory, pray to God for us.

The divine harp of the Spirit, the trumpet that plainly proclaimed the divine mysteries, the ruling archpastor of Thessalonica, the theologizing tongue, let us honour in hymns.

Glory…

As once the people were led by a pillar of fire, likewise you have burnt up the enemies of the Faith, and illumined the congregation of the faithful, O divinely wise Gregory our father.

Now…

Be to me, O all-holy Lady, quietness and a haven of consolation; lead me into the safe harbour of divine refuge, calming the tempest of my passions.

Katavasia: As we celebrate this sacred and solemn feast of the Theotokos,* let us come, clapping our hands,* O people of the Lord,* and give glory to God who was born of her.

Kontakion, Tone 8

Holy and divine instrument of the highest wisdom, joyful trumpet of theology,* with one accord we sing your praises, O Gregory, divinely inspired one.* But since your mind stands before the original Mind,* guide our minds to Him, O father, that we may cry to you: Rejoice, O preacher of grace.

Ikos

You have appeared on earth as an angelic messenger, proclaiming to mortal men the mysteries of God. Endowed with a human mind and flesh, yet speaking with the voice of the bodiless powers, you have filled us with amazement, O divinely inspired saint, impelling us to cry aloud to you:
Rejoice, for through you darkness is dispelled:
Rejoice, for through you light has returned.
Rejoice, Messenger of the uncreated Godhead:
Rejoice, Reprover of created folly.
Rejoice, Height impossible to climb, that tells us of God’s nature:
Rejoice, Depth hard to fathom, that speaks of His energy.
Rejoice, for you have rightly proclaimed God’s glory:
Rejoice, for you have denounced the opinions of the wicked.
Rejoice, Torch that reveals the Sun:
Rejoice, Cup filled with nectar.
Rejoice, for through you truth has shone forth:
Rejoice, for through you falsehood hath been plunged in darkness.
Rejoice, Preacher of grace!

Ode 7

Irmos: The godless decree of the lawless tyrant* re-kindled the soaring flames,* Christ let fall on the God-fearing children the dew of the Spirit.* He is blessed and glorious above all.

Glory to your holy Resurrection, O Lord.

Your tender compassion, O Lord, would not allow you to see mankind beneath the sway of death but you came and saved him by your own blood, becoming man. He is blessed and glorious above all.

Glory to your holy Resurrection, O Lord.

Seeing you clothed in the robe of vengeance, O Christ. Hell’s doorkeepers cowered in fear for you came to master, O Lord, the slave, the reasonless tyrant. He is blessed and glorious above all.

Most holy Theotokos, save us.

We know you the Holy of Holies, Virgin unspotted, Mother unwedded, for you alone bore the unchangeable God: by your divine giving birth you have shed incorruption on all the faithful.

Irmos: The Youths who came from Judah to Babylon* trampled on the flames in the furnace* by their faith in the Trinity,* and they sang: blessed are You, O God of our fathers.

Have mercy on me, O God, have mercy on me.

I lack the boldness to call myself Your son, O man-befriending Father; but I beseech You that I may be as one of Your hired servants. Reject me not who cries out to You: blessed are You, O God of our fathers.

Have mercy on me, O God, have mercy on me.

We have defiled our former life by this present life, and have thereby lost our former nobility. But let us hasten to our only Father and God, and with fervent repentance, let us receive salvation.

Have mercy on me, O God, have mercy on me.

Cruel is the citizen whom I, the wretched one, am condemned to serve; the hunger which I endure, while feeding the swine, is severe and insufferable. But I beseech You, O Saviour, cause me to turn back, and have mercy on me.

Most Holy Theotokos save us.

Our nature which was once deadened, have you restored to life, O Virgin Theotokos, who alone did bear Life; wherefore we the faithful acknowledge the salvation wrought by you, who in the flesh gave birth to the God of our fathers.

Irmos: Refusing to worship created things in place of the Creator,* the divinely wise youths bravely trampled down the threatening fire* and rejoicing they sang aloud:* O supremely hymned Lord and God of our Fathers, blessed are You.

Holy Hierarch Father Gregory, pray to God for us.

Those who study your words of instruction and your writings, O Gregory, are initiated into the knowledge of God, and filled with the noetic Wisdom of God; they theologize concerning His uncreated grace and energy.

Holy Hierarch Father Gregory, pray to God for us.

The sword and the bow of the heretics, did you destroy, O great Hierarch along with the pride of Balaam, and all the power of heresy, as the web of a spider is torn apart by a stone.

Glory…

The faith of the pious has been sealed by your words and dogmas; and the boldness of heresy has ceased, O Gregory, bringing to an end the suppression of Orthodoxy, and the might of the heretics.

Now…

We truly believe that you are a fount of water, from which we, withered by the sickness of the passions, draw forth the divine water of salvation, wherefore we cry aloud, O all-pure one; “blessed is the fruit of thy womb.”

Katavasia: Refusing to worship created things in place of the Creator,* the divinely wise youths bravely trampled down the threatening fire* and rejoicing they sang aloud:* O supremely hymned Lord and God of our Fathers, blessed are You.

Ode 8

Irmos: Once in Babylon by divine command* the blazing furnace divided its work,* the Chaldaeans consuming, the faithful bedewing,* who sang: Bless the Lord, all you works of the Lord.

Glory to your holy Resurrection, O Lord.

The ranks of angels saw the garment of your flesh empurpled with your blood, in trembling amazement at the magnitude of your longsuffering, crying: Bless the Lord, all you works of the Lord.

Glory to your holy Resurrection, O Lord.

Through your rising, O Merciful, you have clothed my mortality with deathlessness; therefore in glad thanksgiving your chosen people raise to you a song of praise, crying: Truly death is swallowed up in victory.

Most holy Theotokos, save us.

The One inseparable from the Father and humanly, divinely, dwelling in your womb, you conceived without seed and brought forth inexpressibly, Birth-giver of God, all-pure. By this we know you the salvation of us all.

Irmos: In his fury the tyrant of the Chaldeans* had the furnace heated seven times hotter than usual* for the faithful servants of the Lord;* but when he saw them saved by a more powerful force, he cried out:* O Youths, bless your Creator and Redeemer; praise Him, you priests;* and all you people, exalt Him for all ages.

Have mercy on me, O God, have mercy on me.

We who believe in You know the wealth of Your great and boundless compassion, O Master. Wherefore we fervently bow down before You with the Prodigal, receive us who have sinned and flee to You for refuge, for there is no sin, O compassionate One, that can overcome Your love for mankind.

Have mercy on me, O God, have mercy on me.

For the sake of compassion, You humbled Yourself, O Master, and draw near to Your fallen sons. For in Your love for mankind You go out to meet the fallen, and embracing and kissing them You have granted them salvation: And if one reproaches You for this, as One merciful, You are not angered with him, for You are the Lover of mankind.

Have mercy on me, O God, have mercy on me.

Most fearful will be the judgment passed upon me, O Master; for though I see that You are longsuffering and a Lover of mankind, I flee not to You nor call upon You with the words of the Prodigal, instead I pass the course of my life in slothfulness; be merciful to me, and save me from condemnation, O compassionate One, for the sake of my penitence.

Let us bless Father, Son, and Holy Spirit, the Lord!

We glorify not three Gods but one Godhead; in very truth we honour three Hypostases, the Father unbegotten, the Son begotten from the Father, and the Holy Spirit proceeding from the Father. One God in Three; and with faith we glorify each with the title of God.

Most Holy Theotokos save us.

From the multitude of tribulations that beset me, O all-immaculate One, and the tempest of sorrows that overwhelm me, by your intercessions, deliver me to the calm haven of salvation, and from all dangers save me, as you are a fervent protector, that I may worthily glorify you as the Theotokos throughout all ages.

Irmos: The offspring of the Theotokos saved the Holy Children in the furnace.* He who was then prefigured has now been born on earth,* and He gathers all creation to hymn you: all you works praise the Lord and supremely exalt Him throughout all ages.

Holy Hierarch Father Gregory, pray to God for us.

You stand now before the throne of the all-merciful One, one in likeness to the Theologians, and as one their equal, O all-wise Gregory, hierarch of Thessalonica, glory of the episcopate, adorned with the dignity of the high priesthood, ever serving God.

Holy Hierarch Father Gregory, pray to God for us.

Knowing the purity of your understanding, even before your conception in the womb; God clearly revealed to the faithful Emperor that you would be an invincible champion of the Church; wherefore, by canonical consecration, you were sealed with the chrism of the high priesthood.

Let us bless Father, Son, Holy Spirit, the Lord!

You clearly defeated and vanquished the faction of Akindynos, by the wisdom of your teaching O glorious Gregory, Bishop of Thessalonica, and as smoke vanishes, so did you vanquish their putrid foolishness by the thunderous voice of your divine theology.

Now…

In your womb, O Virgin, did the Word of God, in His extreme goodness, restore the nature of man, which had been crushed beneath the passions, wholly renewing and sanctifying it. Wherefore being saved by you, we glorify you throughout all ages.

We praise, we bless, we worship the Lord, praising and supremely exalting Him throughout all ages.

Katavasia: The offspring of the Theotokos saved the Holy Children in the furnace.* He who was then prefigured has now been born on earth,* and He gathers all creation to hymn you: all you works praise the Lord and supremely exalt Him throughout all ages.

Magnificat

Ode 9

Irmos: The Son of the unbegun Begetter, God and Lord, made flesh of the Virgin,* has appeared among us to bring light to the darkened places* and to gather the scattered together.* Therefore, we magnify the all-praised Mother of God.

Glory to your holy Resurrection, O Lord.

On Golgotha, as in Paradise, there was planted, O Saviour, the thrice-happy tree of your pure cross, nourished by your blood divine and water; so from the wellspring of your holy side, O Christ, life has blossomed for us.

Glory to your holy Resurrection, O Lord.

The crucified, the all-powerful, laid low the strong man armed, and the nature of man, lying below in the dungeon of Hell, he raised and placed on the Father’s throne; coming in the midst of which we, worshipping, magnify you.

Most holy Theotokos, save us.

In the true faith singing, let us the faithful glorify the Trinity, three in number, one in substance, indivisible nature, supremely divine, triply shining light and never-setting radiance, the only uncompounded shedding light upon all.

Irmos: Heaven was seized with wonder and the ends of the earth struck with astonishment* when God revealed himself to mankind clothed in our flesh.* And your womb has become more spacious than the heavens;* O Mother of God, the assembly of angels and people extol you.

Have mercy on me, O God, have mercy on me.

For my sake, You have sacrificed the fatted calf, fill now my thirsty soul with joy and gladness: I who was once lost, receive again. I who was once dead, lead back to life, and having placed the divine robe of salvation upon me, clothe me with incorruption.

Have mercy on me, O God, have mercy on me.

O you souls which have wandered far from God, and are deprived of the divine gifts, come and with fervour turn back like the Prodigal and cry: O good Father Who are in the heavens, we have all sinned against You; be merciful to us and save us, for unto Your mercy do we flee for refuge.

Have mercy on me, O God, have mercy on me.

Since You are abundantly rich in compassion, loathe me not O Lord; O Lord, I have wasted my wealth in a multitude of pleasures, but fleeing to You, I cry aloud with the voice of the Prodigal: “I have sinned against You, save me who now flees to Your mercy.”

Most Holy Theotokos save us.

I your servant, have you as my haven of salvation, and guide and protection; since you are good, entreat God, that I may be delivered from all tribulations and temptations, O Lady, for with love, I have placed all my hope in you.

Irmos: Let every mortal born on earth,* radiant with light, in spirit leap for joy;* and let the host of the angelic powers* celebrate and honour the holy feast of the Mother of God,* and let them cry aloud:* Rejoice! O Theotokos, pure Ever-Virgin.

Holy Hierarch Father Gregory, pray to God for us.

A mirror divine were you, O Gregory, for in accordance with the divine image, you have kept yourself undefiled; and manfully establishing your mind as master over the passions of the flesh, you have attained to that which is in accordance with God’s likeness. Wherefore you have become the most glorious dwelling-place of the Holy Trinity.

Holy Hierarch Father Gregory, pray to God for us.

Like an inspired winged angel, you came to the aid of the pious Emperor, as one completely filled with the Holy Spirit, fighting against the vain-minded Balaam, who in his madness unjustly spoke against the God of heaven; Wherefore you justly gained the victory over him.

Glory…

Wholly filled with heavenly wisdom, you shone forth upon the world as light, teaching the dogmas of Orthodoxy. Befriending yourself to and loving Wisdom, O most wise one, you conceived the fear of God within yourself, giving birth to the words of the Spirit.

Now…

We and all the faithful with one accord offer to you a hymn of thanksgiving, for you have freed us from the ancient curse, O Birthgiver of God; by which we have gained through you God’s blessing, salvation, enlightenment and mercy, and eternal joy.

Katavasia: Let every mortal born on earth,* radiant with light, in spirit leap for joy;* and let the host of the angelic powers* celebrate and honour the holy feast of the Mother of God,* and let them cry aloud:* Rejoice! O Theotokos, pure Ever-Virgin.

Small Litany

Holy is the Lord

Hymn of Light

The two sons of Zebedee, with Peter, Nathaniel, and Thomas,* and two others were fishing in the Lake of Tiberias.* By the command of Christ, they cast the net on the right side* and drew out many fish.* Peter, recognizing Christ, came swimming toward Him.* This was the third appearance of the Lord after His resurrection.* Then He shared with them bread and fish from the fire.

Tone 3, Glory…

Rejoice, glory of the fathers, voice of theologians,* tabernacle of inward stillness,* dwelling-place of wisdom, greatest of teachers,* deep ocean of the Word.* Rejoice, you who have practiced the virtues of the active life* and ascended to the heights of contemplation;* Rejoice, healer of man’s sickness. Rejoice, shrine of the Spirit;* Rejoice, father who though dead are still alive.

Now…

O Sovereign Lady, Queen of all creation, higher than all the heavenly hosts,* stretch out your regal hand and preserve the world;* bless the priests who liturgize in your honour* and forgive those monastics who entreat your prayers.* Grant peace to all people who dwell in your courts.* Strengthen those in war during the time of battle.* Protect this your holy city.* Count us worthy to see the heavenly Kingdom and the gates of Paradise,* when at the Second Coming the Judge shall sit on His dread throne to judge all the earth,* O Queen of the angels.

Praises

Stichera of the Praises, Tone 2

Everything that breathes and every creature glorifies You, O Lord,* for through Your Cross You destroyed death* and thus shown the multitude of peoples Your Resurrection from the dead,* as You alone love mankind.

Let the Jews tell how the soldiers lost the King they were guarding.* Why then did the stone not guard the rock of life?* Either let them give up the one who was buried or adore Him as risen,* exclaiming together with us:* Glory to the multitude of Your mercies:* O Saviour, glory be to You!

Rejoice O peoples and be glad!* for an Angel sat upon the grave stone* and gave us good tidings saying:* Christ is risen from the dead* and has filled the universe with sweet fragrance.* Rejoice O peoples and be glad!’

Before Your conception, O Lord,* an Angel brought the greeting ‘Rejoice’ to the one full of grace:* at Your Resurrection an Angel rolled away the stone from Your glorious grave.* The one revealed the signs of joy instead of sorrow;* the other instead of death has proclaimed to us the Master, and giver of life.* Wherefore we cry to You:* O Benefactor of all mankind,* Lord, glory be to You!

Tone 1

In the world you lived a life of blessedness,* and now in heaven you rejoice in the assembly of the blessed;* because you were meek, you dwell now in the land of the meek, O hierarch Gregory.* God has made you rich in the grace of working miracles,* which you bestow on those who honour you.

O blessed saint, you planted the dogmas of Orthodoxy,* cutting down the thorns of heresy,* multiplying well the seeds of faith* by feeding them with the waters of your words,* and as an active husbandman you have brought to God* ears of wheat increased a hundredfold.

The bright glory of your blameless life, O blessed saint,* has amazed both angels and men.* For with steadfast purpose you have laboured in the ascetic life,* showing yourself to be a worthy hierarch and minister of God,* and His true friend.

Tone 6

Upon those walking in the darkness of sin, O Christ,* You have shone forth as a guiding light in this season of abstinence.* Also show unto us the fragrant day of Your Passion,* that we may cry to You:* Arise, O God, and have mercy on us.

Tone 6, Glory…

Tone 2, Now…

You are truly most blessed, O virgin Mother of God.* Through the One who was incarnate of you,* Hades was chained, Adam revived, the curse wiped out,* Eve set free, Death put to death,* and we ourselves were brought back to life.* That is why we cry out in praise;* Blessed are You, O Christ our God,* who finds in this your good pleasure. Glory to You!

Great Doxology

Trisagion Prayers

Troparion, Tone 2

You came forth from death, destroying the eternal bonds of Hades, O Lord.* You broke the curse of Death* and thus delivered us from the snares of the Evil One.* Then You appeared to your apostles and sent them forth to preach,* and through them You have bestowed your peace upon all the world,* for You alone are rich in mercy.

Insistent Litany

Litany of Supplication

Great Dismissal

DIVINE LITURGY ON SUNDAY MORNING

Troparia and Kontakia

Troparion, Tone 2: When You went down to death, O Life Immortal,* You struck Hades dead with the blazing light of Your divinity.* When You raised the dead from the nether world,* all the powers of heaven cried out:* “O Giver of Life, Christ our God, glory be to You!”

Troparion, Tone 8: Light of orthodoxy, teacher of the Church; its confirmation!* Ideal of monks and invincible champion of theologians.* Wonder-working Gregory, glory of Thessalonica and preacher of grace:* always intercede before the Lord that our souls may be saved!

Glory be to the Father and to the Son and to the Holy Spirit, now and for ever and ever. Amen.

Kontakion, Tone 4: The time for action is now revealed;* the Judge is at the door.* Let us rise and keep the fast,* offering tears of contrition with alms and crying aloud:* our sins are more numerous than the sands of the sea,* but forgive us, O Maker of all, that we may receive incorruptible crowns.

Prokeimenon, Tone 5
You, O Lord, will guard us* and will keep us* from this generation* and forever.
verse: Save me, O Lord, for there is no longer left a just man. (Psalm 11:8,2)

Epistle: Hebrews 1:10-2:3 (NRSV)
Brothers and sisters, “In the beginning, Lord, you founded the earth, and the heavens are the work of your hands; they will perish, but you remain; they will all wear out like clothing; like a cloak you will roll them up,and like clothing they will be changed. But you are the same, and your years will never end.” But to which of the angels has he ever said, “Sit at my right hand
until I make your enemies a footstool for your feet”? Are not all angels spirits in the divine service, sent to serve for the sake of those who are to inherit salvation? Therefore we must pay greater attention to what we have heard, so that we do not drift away from it. For if the message declared through angels was valid, and every transgression or disobedience received a just penalty, how can we escape if we neglect so great a salvation? It was declared at first through the Lord, and it was attested to us by those who heard him,

Alleluia, Tone 2
verse: The Lord will hear you in the day of tribulation; the name of the God of Jacob will shield you.
verse: Lord, grant victory to the king and hear us in the day that we shall call upon You. (Psalm 19:2,10)

Gospel: Mark 2:1-12 (NRSV)
At that time when Jesus returned to Capernaum after some days, it was reported that he was at home. So many gathered around that there was no longer room for them, not even in front of the door; and he was speaking the word to them. Then some people came, bringing to him a paralyzed man, carried by four of them. And when they could not bring him to Jesus because of the crowd, they removed the roof above him; and after having dug through it, they let down the mat on which the paralytic lay. When Jesus saw their faith, he said to the paralytic, “Son, your sins are forgiven.” Now some of the scribes were sitting there, questioning in their hearts, “Why does this fellow speak in this way? It is blasphemy! Who can forgive sins but God alone?” At once Jesus perceived in his spirit that they were discussing these questions among themselves; and he said to them, “Why do you raise such questions in your hearts? Which is easier, to say to the paralytic, ‘Your sins are forgiven,’ or to say, ‘Stand up and take your mat and walk’? But so that you may know that the Son of Man has authority on earth to forgive sins”—he said to the paralytic— “I say to you, stand up, take your mat and go to your home.” And he stood up, and immediately took the mat and went out before all of them; so that they were all amazed and glorified God, saying, “We have never seen anything like this!”

Hymn to the Mother of God
In you, O Full of Grace, all creation rejoices: the angelic ranks and all the human race. Sanctified temple and spiritual paradise, virgins’ pride and boast, from whom God is made flesh and became a little Child; and He who is our God before all ages, He made your womb a throne, and He made it wider that all the heavens. In you, O Full of Grace, all creation rejoices. Glory be to you.

Communion Hymn
Praise the Lord from the heavens;* praise Him in the highest.* Alleluia, alleluia,* alleluia. (Psalm 148:1)

2-а Неділя Посту; Неділя святого отця нашого Григорія Палами; Свв. мчч. Савина й Папи. Гл. 2. Єв. 10. Літургія св. Василія Великого.16 березня.

ВЕЧІРНЯ

Блажен муж співаємо

Стихири

10. Стих: Виведи з в’язниці мою душу,* щоб дякувати імені твоєму.

(г. 2): Прийді́те, поклоні́мось* наро́дженому предві́чно від Отця́ Бо́жому Сло́ву,* що ті́ло прийня́в від Ді́ви Марі́ї.* Він на хресті́ доброві́льно ви́терпів стражда́ння* і відда́вся на по́хорон, і, воскре́снувши з ме́ртвих,* спас мене́, грі́шну люди́ну.

Стих: Мене́ обсту́плять пра́ведники,* бо Ти добро́ мені́ вчи́ниш.

Христо́с, Спаси́тель наш,* скасува́в наш сме́ртний за́суд,* приби́вши його́ до хреста́,* і ви́корінив вла́ду сме́рти.* Тому́ поклоня́ємось Його́ на тре́тій день воскресі́нню.

Стих: З глиби́н взива́ю до Те́бе, Го́споди,* Го́споди, почу́й мій го́лос.

З арха́нгелами просла́вмо воскресі́ння Христо́ве,* бо Він – наш визволи́тель і спаси́тель душ на́ших,* що з сла́вою ди́вною і могу́тньою си́лою* зно́ву при́йде суди́ти світ,* що його́ Він створи́в.

Стих: Неха́й бу́дуть Твої́ ву́ха ува́жні,* до го́лосу бла́гання мого́.

А́нгел сповісти́в про Те́бе,* розп’я́того й похоро́неного Влади́ку,* і сказа́в жінка́м: Прийді́ть і погля́ньте, де лежа́в Госпо́дь;* Він бо – всеси́льний, − воскре́с, як і прорі́к був.* Тому́ поклоня́ємось Тобі́, єди́ному безсме́ртному:* Життєда́вче, Хри́сте, поми́луй нас.

Стих: Коли́ Ти, Го́споди, зважа́тимеш на беззако́ння, то хто всто́їться, Го́споди.* Та в Те́бе є проще́ння.

Твої́м хресто́м Ти зни́щив прокля́ття ра́йського де́рева,* по́хороном Твої́м Ти здола́в вла́ду сме́рти,* а воскресі́нням Твої́м Ти просвіти́в лю́дський рід.* Тому́ й кли́чемо до Те́бе:* Хри́сте Бо́же наш, добротво́рче, – сла́ва Тобі́!

Стих: За́для І́мени Твого́ наді́юсь на Те́бе, Го́споди, наді́ється душа́ моя́ на сло́во Твоє́;* наді́ється душа́ моя́ на Го́спода.

Го́споди, зі стра́ху пе́ред Тобо́ю відкри́лися бра́ми сме́рти,* а две́рники а́дові, поба́чивши Тебе́, настраха́лися,* бо Ти зломи́в мі́дні воро́та і зни́щив залі́зні затво́ри,* та й ви́вів нас із те́мряви й сме́ртної ті́ні,* і розірва́в на́ші око́ви.

Стих: Від ра́нньої сторо́жі до но́чі від ра́нньої сторо́жі* неха́й упова́є Ізра́їль на Го́спода.

Співа́ючи визво́льну пі́сню, промо́вмо уста́ми:* Прийді́м усі́ до Госпо́днього хра́му й припаді́м, ка́жучи:* Ти, що був розп’я́тий на де́реві* і воскре́с із ме́ртвих, та існу́єш в Отце́вому ло́ні,* – очи́сти гріхи́ на́ші.

Стих: Бо в Го́спода ми́лість і відку́плення вели́ке в Ньо́го;* Він ви́зволить Ізра́їля від усьо́го беззако́ння його́.

(г. 8, подібний: Як назвемо вас): Як іменуємо тебе, славний?* – сильного воїна Царя і Бога,* що злочестя безплотних низложив мужньо,* світильника, що мисленним світлом виблискує,* ідолів губителя пресильного,* і подвижника прегарячого,* і законного страдника.* Моли, щоб спаслися* душі наші.

Стих: Хвалі́те Го́спода всі наро́ди!* Прославля́йте Його́ всі лю́ди!

Як наречемо тебе нині, славний?* – ріку води життєносної,* що ллє нам широту духовну,* утисненим у нещастях – повінь зцілень невичерпну,* чашу, що пиття святе узливає,* чудодійника всеістинного,* Безтілесним рівноцінного.* Моли, щоб спаслися* душі наші.

Стих: Вели́ке бо до нас Його́ милосе́рдя,* і ві́рність Го́спода пові́ки.

Як прозвемо тебе, святий?* – заблуканих наставника або молільника за грішників,* лікаря істинного сущим у бурі нещасть,* благоуханний паросток Раю цінний,* первоплід мучеників і утвердження,* джерело чудес вічноплинне,* подвижника доблесного.* Моли, щоб спаслися* душі наші.

Слава І нині (догмат, г. 2): Мину́лася тінь Зако́ну,* коли́ прийшла́ Благода́ть;* бо як кущ охо́плений по́лум’ям не згоря́в,* так і ти, Ді́во, породи́ла й ді́вою зоста́лась!* За́мість вогняно́го стовпа́ зася́яло Со́нце пра́вди,* за́мість Мойсе́я – Христо́с,* спасі́ння душ на́ших.

Стихири на стиховні

(г. 2): Воскресі́ння Твоє́, Хри́сте Спа́се,* просвіти́ло всю вселе́нну* і Ти покли́кав до Се́бе Твоє́ створі́ння.* Всеси́льний Го́споди, – сла́ва Тобі́!

Стих: Господь царює, у велич він зодягнувся.

Ти де́ревом, Спа́се, зни́щив прокля́ття,* що від Де́рева поча́лось,* по́хороном Твої́м подола́в вла́ду сме́рти* і просвіти́в наш рід Твої́м воскресі́нням.* Тому́ й кли́чемо до Те́бе:* Життя́ пода́телю, Хри́сте Бо́же наш, – сла́ва Тобі́!

Стих: Бо Він утверди́в вселе́нну,* і вона́ не захита́ється. (Пс. 92,1)

Коли́ Ти, Хри́сте, був приби́тий до хреста́,* зміни́в єси́ красу́ творі́ння.* Вояки́, виявля́ючи нелю́дяність,* спи́сом проколо́ли Твої́ ре́бра,* вороги́ ж проси́ли опеча́тання гро́бу,* не зна́вши Твоє́ї си́ли.* Але́ Ти, Го́споди, з милосе́рдя свого́ се́рця* прийня́в погребе́ння і на тре́тій день воскре́с,* тому́, − сла́ва Тобі́!

Стих: До́мові Твоє́му, Го́споди,* нале́жить свя́тість на до́вгі лі́та. (Пс. 92,5)

Хри́сте, життя́ пода́телю!* Ти доброві́льно ви́терпів стра́сті сме́ртних ра́ди* і зійшо́в до а́ду як си́льний* і там, немо́в від лю́того зві́ра,* ви́хопив дожида́ючих Твого́ при́ходу* і, за́мість а́ду, дарува́в життя́ в раю́.* Тому́ й нам, що прославля́ємо Твоє́ на тре́тій день воскресі́ння,* дай очи́щення з гріхі́в і вели́ку ми́лість.

Слава і нині: О, нове́ чу́до, над усі старови́нні чуда́!* Хто ж бо знав коли́ ма́тір, що роди́ла без му́жа* і носи́ла на рука́х Того́, хто держи́ть усі́ створі́ння?* Бо наро́джене – це Бо́же уподо́бання,* що Його́ ти, Пречи́ста, як дити́ну носи́ла твої́ми рука́ми* і ма́ла до Ньо́го ма́терню сміли́вість.* Тому́ не перестава́й моли́тись до Ньо́го за тих, що тебе́ почита́ють,* щоб зми́лувався і спас ду́ші на́ші.

Тропарі
(г. 2): Коли́ зійшо́в Ти до сме́рти, Життя́ безсме́ртне,* тоді́ ад умертви́в Ти збли́ском божества́.* Коли́ ж і уме́рлих із глиби́н підзе́мних воскреси́в Ти,* всі си́ли небе́сні взива́ли:* Життєда́вче, Хри́сте Бо́же наш, сла́ва Тобі́.

Слава: (глас 8): Православ’я наставнику, святителям окрасо,* богословам непереможного переможця,* Григоріє чудотворче, Солуня велика похвало, проповіднику благодаті,* моли Христа Бога, щоб спаслися душі наші.

І нині: Ти, Милосердний, що задля нас народився з Діви,* витерпів розп’яття і смертю смерть подолав* і, як Бог, появив воскресіння,* не погорди тими, що їх ти створив рукою своєю.* Покажи, Милостивий, своє чоловіколюбство,* прийми Богородицю, що тебе породила й молиться за нас,* і спаси, Спасе наш, людей зневірених.

УТРЕНЯ

Шестипсалм’я; Велика єктенія;

***Бог Господь…* *(Пс. 117), глас 2***

Тропарі

(г. 2): Коли́ зійшо́в Ти до сме́рти, Життя́ безсме́ртне,* тоді́ ад умертви́в Ти збли́ском божества́.* Коли́ ж і уме́рлих із глиби́н підзе́мних воскреси́в Ти,* всі си́ли небе́сні взива́ли:* Життєда́вче, Хри́сте Бо́же наш, сла́ва Тобі́. (2 р.)

Слава: (г. 8): Православ’я наставнику, святителям окрасо,* богословам непереможного переможця,* Григоріє чудотворче, Солуня велика похвало, проповіднику благодаті,* моли Христа Бога, щоб спаслися душі наші.

Мала єктенія; Перший сідальний

(г. 2): Благообразний Йосиф,* знявши з хреста пречисте тіло твоє,* плащаницею чистою обвив* і пахощами покривши, у гріб новий положив.* Але на третій день воскрес ти, Господи,* і подав світові велику милість.

Слава і нині: Прославлена ти вельми, Богородице Діво, – співаємо тобі!* Бо хрестом Сина твого ад подоланий і смерть переможена;* а ми, померлі, встали й життя сподобилися* та здобули рай – давню насолоду.* Тому з вдячністю прославляємо Христа Бога,* як могутнього і єдиного многомилостивого.

Мала єктенія; Другий сідальний

(г. 2): Ангел при гробі з’явився жінкам мироносицям* і кликнув: Миро належить мерцям,* а Христос не знає тлінности!* Тому кличте: Воскрес Господь,* що подає світові велику милість!

Слава і нині: Бувши вільною від природних законів,* у божественнім народженні ти зберегла дівство.* Ти бо єдина породила народженого раніш тебе перед віками;* тому й величаємо тебе, Богородице.

Ангельський хор; Мала єктенія

Іпакой, глас 2

Коли по страстях твоїх, Христе Боже,* жінки прийшли до гробу, щоб намастити тіло твоє,* то побачили ангелів у гробі й вжахнулися,* бо почули від них слово, що Господь воскрес,* даруючи світові велику милість.

Степенна пісня, глас 2

Антифон 1

На небо до тебе, Спасе, підношу очі мого серця:* Спаси мене твоїм сяйвом.

Христе мій! Помилуй мене,* бо багато й завжди грішу проти тебе,* і дай змогу перед смертю покаятися перед тобою.

Слава і нині: Святому Духові належить царювати,* освячувати й порушувати створіння,* бо він – Бог одноістотний з Отцем і Словом.

Антифон 2

Якби не Господь був з нами, то хто без шкоди міг би вберегтися від ворога, та ще й людиновбивці?

Зубам їх не віддавай, Спасе, Твого раба; бо з левовою хижістю на мене кидаються вороги мої!

Слава і нині: У Святому Дусі – начало і дар життя; бо все сотворене Він, як Бог, укріплює і через Сина в Отці зберігає.

Антифон 3

Хто надіється на Господа, ті подібні до Гори Святої; вони нітрохи не похитнуться від нападів Веліара.

Нехай не простягнуть рук своїх до беззаконь ті, що живуть богобоязно; бо не карає Христос жезлом жереба Свого.

Слава і нині: Від Святого Духа, як з джерела, ллється всяка мудрість; звідси – благодать апостолам, і стражданнями вінчаються мученики, і пророки зрять.

*Прокімен**, глас 2,* Псалом 7

Устань, Господи Боже мій, згідно з повелінням, що заповідав ти, і збір людей обступить тебе.

Стих: Господи, Боже мій, на тебе покладаю надію, спаси мене.

Євангеліє.

У той час з’явився Ісус учням своїм при Тиверіядському морі. З’явився ж так: Симон Петро, Тома, на прізвище Близнюк, Натанаїл з Кани Галилейської, сини Заведея і двоє інших його учнів були разом. Каже до них Симон Петро: – Іду рибу ловити. Ті йому мовлять: – Підемо й ми з тобою. Отож пішли й сіли в човен, але тієї ночі нічого не піймали. Як настав ранок, стояв над берегом Ісус, але учні не знали, що то Ісус. Каже до них Ісус: – Діти, чи маєте що перекусити? Ті йому відповіли: – Ні. Тоді він каже до них: – Закиньте лишень сіті праворуч від човна і піймаєте. Вони закинули, але не могли їх витягнути, така була сила риби. Каже тоді той учень, якого любив Ісус, до Петра: – То Господь! Симон Петро, почувши, що то Господь, накинув одежу, бо був нагий, і кинувся в море. Інші учні припливли човном, були бо недалеко від землі, ліктів зо двісті, і притягнули сіті з рибою. Коли, отже, вони вийшли на землю, бачать – жар розкладено, а на ньому риба тай хліб. І мовить їм Ісус: – Принесіть тієї риби, яку ви тепер піймали. Пішов Симон Петро, витягнув на землю сіті, повні великої риби – сто п’ятдесят три. І хоч як багато її було, сіті не прорвалися. Мовить до них Ісус: – Ходіть, снідайте! І ніхто з учнів не зважився його питати: Хто ти? – знаючи, що то Господь. Підходить тоді Ісус, бере хліб, роздає їм, і рибу – теж. Це вже втретє з’явився Ісус учням по тому, як воскрес із мертвих. (Ів. 66 зач.; 21, 1-14)

Воскресіння Христове; Псалом 50;

Після 50-го псалма співаємо:

Слава (г. 8): Відчини мені двері покаяння, Життєдавче,* − молиться зранку дух мій у святім твоїм храмі,* бо вся моя тілесна храмина осквернена;* але ти, Щедрий, очисти мене своєю ласкавою милістю.

І нині: На стежки спасіння настав нас, Богородице,* бо ми опоганили душу соромними гріхами* і в лінощах прогайнували все життя наше.* Тож моліннями твоїми визволь нас від усякої нечистоти.

Стих (г. 6): Помилуй мене, Боже, з великої милости твоєї,* і багатством щедрот твоїх очисти мене з беззаконня мого.

Роздумуючи над безліччю моїх гріхів,* жахаюся страшного дня судного;* але, надіючись на ласку твого добросердя,* як Давид, взиваю до тебе:* Помилуй мене, Боже, з великої милости твоєї!

Єктенія; Канон

(Якщо скорочується Канон, перейди до Пісня Богородиці).

Пісня 1

Ірмос (г. 2): У глибині поклала колись фараонове все військо вельми могутня сила.* А втілене Слово всезлобний гріх подолало;* преславний Господь, славно бо прославився.

Приспів: Слава, Господи, святому Воскресінню Твоєму.

Князь світу, що йому ми віддалися, заповіді Твоєї, Милосердний, не послухавшись, хрестом Твоїм осуджений був, він бо на Тебе, неначе на смертного, напавши, розбився об потугу влади Твоєї і виявився безсилим.

Приспів: Слава, Господи, святому Воскресінню Твоєму.

Як Визволитель роду людського і нетлінного життя Начальник, прийшов Ти у світ; бо воскресінням Твоїм, яке ми всі прославляємо, Ти пелену смерти розірвав, славно бо прославився.

Слава і нині: Богородичний: Понад усе творіння видиме й невидиме вищою явилася Ти, Діво Чистая; бо народила Творця, коли зволив Він тіло прийняти в утробі Твоїй; сміливо моли Його, щоб спастися душам нашим.

Пісня 3

Ірмос (г. 2): Розквітнула пустиня, неплідна церква невірних, немов лілея, Господи, після приходу твого;* в ній же утвердилось моє серце.

Стих: Слава, Господи, святому воскресінню твоєму.

Під час Твого страждання творіння мінилося, коли Тебе, що все Божественним велінням утвердив, побачило приниженого, беззаконними зневаженого.

Приспів: Слава, Господи, святому Воскресінню Твоєму.

З пилу земного сотворив Ти мене рукою Твоєю, і знов мене, в пил смертний за гріх стертого, Ти, Христе, воскресив, коли до аду зійшов.

Слава і нині: Богородичний: Чини ангельські здивувалися, і серця людські вжахнулися від родження Твого, Пречиста, тому ми з вірою Тебе, Богородицю, почитаємо.

Мала єктенія

Ще і ще в мирі Господеві помолімся.

Вірні: Го́споди, поми́луй.

Заступи, спаси, помилуй і охорони нас, Боже, Твоєю благодаттю

Вірні: Го́споди, поми́луй.

Пресвяту, пречисту, преблагословенну, славну Владичицю нашу Богородицю і приснодіву Марію, з усіма святими пом’янувши, самих себе, і один одного, і все життя наше Христу Богові віддаймо.

Вірні: Тобі́, Го́споди.

[Господи, Боже наш, що сонну неміч забрав від нас і покликав нас візванням святим, щоб і вночі підносити руки наші і прославляти Тебе за справедливі Твої присуди. Прийми благання наші, моління, визнавання, нічні служби і даруй нам, Боже, віру бездоганну, надію впевнену, любов нелицемірну. Благослови наші входи й виходи, вчинки, слова, діла й думки; і дай нам дочекатися початку дня, нам, що хвалять й оспівують, і благословлять добрість Твоєї несказанної сили]

Священник: Бо Ти Бог наш і Тобі славу возсилаємо: Отцю, і Сину, і Святому Духові, нині, і повсякчас, і на віки віків.

Вірні: Амінь.

Пісня 4

Ірмос (г. 2): Народився від Діви не заступник, ані ангел, а сам ти, Господи, воплотившись, спас мене – цілу людину.* Тому й кличу до тебе: Слава силі твоїй, Господи.

Стих: Слава, Господи, святому воскресінню твоєму.

Перед судом, Владико Боже мій, наче обвинувачений, стоїш безмовно і над народами твориш суд, що його через страждання Свої, Христе, спасінням для світу вчинив єси.

Приспів: Слава, Господи, святому Воскресінню Твоєму.

Страждання Твоє, Христе, зброю ворога знищило, а Твоє до аду зшестя зруйнувало твердині супротивників, і зухвальство мучителя повалило.

Слава і нині: Богородичний: Тебе, Богородице Владичице, всі ми вірні за пристановище спасіння і стіну нерушиму визнаємо, молитвами бо Твоїми визволяєш від небезпеки душі наші.

Пісня 5

Ірмос (г. 2): Посередником між Богом і людьми став ти, Христе Боже.* Тобою бо, Владико, ми від ночі незнання до Начальника світла, Отця твого, доступ маємо.

Стих: Слава, Господи, святому воскресінню твоєму.

Пиху ворогів, немов кедр, сокрушив Ти, Христе Владико, коли зволив на кипарис і сосну і кедр добровільно тілом вознестися.

Приспів: Слава, Господи, святому Воскресінню Твоєму.

У рові глибокому поклали Тебе, Христе, бездиханного, мертвого, але Ти, поранений Спасе, раною своєю воскресив із Собою забутих, що в гробах спали.

Слава і нині: Богородичний: Благай, Діво Чиста, Сина Твого й Господа, щоб полоненим визволення дарував, і мир тим, що на Тебе в недолі надіються.

Пісня 6

Ірмос (г. 2): У безодні гріховній валяюсь і благаю незбагненну безодню твого милосердя:* Від тлінности, Боже, піднеси мене!

Стих: Слава, Господи, святому воскресінню твоєму.

Як злочинець, засуджений був Праведник і серед беззаконних до дерева прибитий Той, хто кров’ю Своєю прощення винним дарує.

Приспів: Слава, Господи, святому Воскресінню Твоєму.

Через одну людину — першого Адама — смерть колись у світ увійшла, та через Одного — Сина Божого — воскресіння явилося.

Слава і нині: Богородичний: Мужа не знавши, Ти, Діво, породила і вічно єси Дівою, ознаки істинного Божества Сина й Бога Твого являючи.

Мала єктенія

Ще і ще в мирі Господеві помолімся.

Вірні: Го́споди, поми́луй.

Заступи, спаси, помилуй і охорони нас, Боже, Твоєю благодаттю

Вірні: Го́споди, поми́луй.

Вірні: Тобі́, Го́споди.

[Благодаримо Тебе, Господи, Боже спасіння нашого, бо Ти все робиш для добра життя нашого, щоб ми завжди на Тебе споглядали, Спасителю й Доброчинцю душ наших. Бо Ти дав спокій нам у час минулої ночі й підвів нас, щоб ми поклонялися величному імені Твоєму. Тому молимо Тебе, Господи: Дай нам ласку й силу, щоб ми стали гідними співати Тобі розумно й молитися безупинно та в страсі і тремтінні над нашим спасінням працювали, при заступництві Христа Твого. Пом’яни, Господи, і тих, що вночі до Тебе кличуть. Вислухай їх і помилуй, і круши під ноги їх невидимих і войовничих ворогів.]

Священник: Бо Ти цар миру і Спас душ наших – і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духові, нині, і повсякчас, і на віки віків.

Вірні: Амінь.

Кондак (г. 2): Воскре́с єси́ з гро́бу, всеси́льний Спа́се,* і ад, ви́дівши чу́до, вжахну́вся, і ме́ртві возста́ли,* а творі́ння, ба́чачи це, ра́дується ра́зом з Тобо́ю,* і Ада́м весели́ться, і світ, Спа́се мій, оспі́вує Тебе́ повсякча́сно.

Пісня 7

Ірмос (г. 2): Богопротивне веління беззаконного мучителя підняло високе полум’я,* а Христос простер над праведними юнаками росу духовну, як благословенний і препрославлений.

Стих: Слава, Господи, святому воскресінню твоєму.

Не стерпів Ти, Владико, з милосердя свого бачити людину під владою смерти, а прийшов і спас кров’ю своєю, людиною ставши — Благословенний і Препрославленний Бог отців наших.

Приспів: Слава, Господи, святому Воскресінню Твоєму.

Побачивши Тебе, Христе, в одіж помсти зодягненого, жахнулися воротарі аду, бо Ти, Владико, безумного, що перебуває там, мучителя, прийшов убити, як Благословенний і Препрославленний Бог отців наших.

Слава і нині: Богородичний: За Найсвятішу між святими визнаємо Тебе, Діво Непорочна, Мати Невісто Неневісная, як єдину, що породила незмінного Бога; Твоїми бо Божественними родинами нетління всім вірним дарувала єси.

Пісня 8

Ірмос (г. 2): Піч вогненна з Божого веління діяла колись у Вавилоні неоднаково: халдеїв спалювала,* а зрошувала вірних, що співали: всі творіння Господні, прославляйте Господа!

Стих: Слава, Господи, святому воскресінню твоєму.

Одежу тіла Твого, Христе, кров’ю Твоєю скривавлену побачивши, чини ангельські в трепеті довготерпінню великому дивувалися, взиваючи: «Благословіть, всі творіння Господні, Господа».

Приспів: Слава, Господи, святому Воскресінню Твоєму.

Ти, Милосердний, Твоїм воскресінням у безсмертя зодягнув моє смертне єство, тому, радіючи, вдячно славлять Тебе, Христе, люди вибрані, до Тебе взиваючи: «Насправді пожерта була смерть перемогою».

Благословім Отця, і Сина, і Святого Духа – Господа завжди, нині і повсякчас і на віки віків.

Богородичний: Ти, Богородителько Пречистая, безсіменно зачала і невимовно породила нерозлучного з Отцем Сина, що в утробі, як Богочоловік, пожив: тому, як спасіння всіх нас, Тебе визнаємо.

Пісня Богородиці

Богородицю і Матір Світла піснями звеличаймо.

Вірні: Величає душа моя Господа,* і дух мій радіє в Бозі, Спасі моїм.

Чеснішу від херувимів,* і незрівнянно славнішу від серафимів,* що без зотління Бога Слово породила,* сущу Богородицю, тебе величаємо. (після кожного стиха).

Бо він зглянувся на покору слугині своєї,* ось бо віднині ублажатимуть мене всі роди.

Велике бо вчинив мені Всемогутній, і святе ім’я його.* Милосердя його з роду в рід на тих, які бояться його.

Він виявив потугу рамени свого,* розвіяв гордих у задумах їхніх сердець.

Могутніх скинув з престолів, підняв угору смиренних;* наситив благами голодних, багатих же відіслав з порожніми руками.

Він пригорнув Ізраїля, слугу свого, згадавши своє милосердя,* як обіцяв був батькам нашим – Авраамові і його потомству повіки.

Пісня 9

Ірмос (г. 2): Безначального Отця Син, Бог і Господь,* воплотившись від Діви, нам з’явився,* щоб просвітити у тьмі сущих, зібрати розсіяних.* Тому ми всехвальну Богородицю величаємо.

Стих: Слава, Господи, святому воскресінню твоєму.

Вельмичудесне дерево, Спасе,* твого пречистого хреста,* засаджене на Череп-місці, немов у раю,* полите кров’ю і водою з твого ребра,* як з божественного джерела, Христе, виростило нам життя.

Приспів: Слава, Господи, святому Воскресінню Твоєму.

Розп’явшись, Всесильний, ти повалив додолу сильних,* а людську природу, що була понижена в адовій в’язниці,* ти підніс і посадив на престолі Отця.* Тому тебе, що з нею маєш прийти, ми, поклоняючись, величаємо.

Слава і нині: Одність тричисельну, Тройцю одноістотну православно оспівуючи вірні, прославмо* неподільне пребожественне єство, трисвітлу невечірню зорю, єдину нетлінну,* що сіяє нам своїм світлом.

Світильний

Колись на Тиверіядському морі рибалили сини Заведеєві і Натанаїл з Петром,* ще й з іншими двома, і Тома.* З веління Христового вони закинули сіті по правиці* і витягли багато риби.* Петро, пізнавши Його, поплив до Нього.* Показавшись їм утретє,* він приготував і хліб, і рибу на вуглях.

Слава і нині: Моли, Діво, Господа, що третього дня воскрес із гробу,* за тих, що оспівують тебе і з любов’ю ублажають,* бо всі маємо в тобі спасенний захист* і заступництво перед ним;* ми ж бо спадкоємство твоє, Богородице, і слуги,* і на твоє заступництво всі споглядаємо.

Стихири

Стих: Щоб суд написаний над ними вчинити.* Це слава всіх його преподобних.

(г. 2): Все, що живе, і все творіння тебе хвалить, Господи,* ти бо хрестом смерть знищив,* щоб показати людям твоє з мертвих воскресіння,* бо ти єдиний чоловіколюбець.

Псалом 150

Стих: Хваліте Бога у святині його,* хваліте його у твердині сили його.

Нехай скажуть юдеї:* Як то воїни не встерегли Царя?* І чому камінь не зберіг Каменя життя?* Або нехай віддадуть Похованого,* або ж хай поклоняться Воскреслому, кажучи з нами:* Слава багатству щедрот твоїх!* Спасе наш, – слава тобі!

Стих: Хваліте його за його подвиги великі,* хваліте його в його величі безмежній.

Радійте, люди, і веселіться,* бо ангел засів на камені гробнім* і благовістив нам, кажучи:* Христос воскрес із мертвих,* Спаситель світу, який пахощами наповнив усе.* Радійте, люди, і веселіться!

Стих: Хваліте його звуком рогу,* хваліте його на гарфі й на гуслах.

Ангел перед зачаттям твоїм, Господи,* приніс Благодатній привітання: Радуйся!* Ангел також відвалив камінь з твого славного гробу* під час твого воскресіння.* Той, замість смутку, звістив знаки радости,* цей же, замість смерти, Владику − життя подателя нам проповідував.* Тому й кличемо до тебе:* Господи, доброчинцю всіх, – слава тобі!

Стих: Хваліте його на бубні й танком,* хваліте його на струнах і сопілці.

Жінки миро зі сльозами вилили на гріб твій,* і уста їх сповнилися радости,* коли казали: Господь воскрес!

Стих: Хваліте його на дзвінких цимбалах, хваліте його на гучних цимбалах.* Усе, що живе, нехай хвалить Господа.

Нехай прославляють народи й люди Христа Бога нашого,* що добровільно задля нас витерпів хрест і провів три дні в аді.* Тож нехай поклоняться його воскресінню з мертвих,* бо ним просвітилися кінці всього світу.

Стих: Воскресни, Господи Боже мій, нехай піднесеться рука твоя;* не забудь убогих твоїх ніколи.

Розп’ятий і похований був ти, Христе, як сам захотів,* але ти, Бог і Владика,* здолав смерть і воскрес у славі,* даруючи світові вічне життя і велику милість.

Стих: Хвалитиму тебе, Господи, всім серцем моїм,* розповім про всі твої чудеса.

Воістину, нечестивці,* більшого чуда ви нас сподобили, запечатавши камінь.* Сторожа бо зрозуміла, що він вийшов нині з гробу,* а ви говорили: Скажіть, коли ми спали, прийшли учні й викрали його.* Хто краде мерця та ще й нагого?* Він же сам воскрес своєю силою, як Бог,* та й залишив свої похоронні полотна в гробі.* Тому прийдіть, невірні, і побачте,* як то він здолав смерть і не розірвав печаті,* даючи людському родові безконечне життя і велику милість.

Стихира євангельська

Слава: (г. 6): Тих, що ходять у темряві гріхів,* ти, Христе, опромінив світлом посного часу.* Покажи й нам світлий день твоїх страстей,* щоб ми кликали до тебе:* Устань, Господи, і помилуй нас.

І нині: (г. 2): Преблагословенна ти, Богородице Діво,* бо Воплочений з тебе полонив ад,* покликав Адама, усунув прокляття,* визволив Єву, переміг смерть, і ми ожили.* Тому, співаючи, кличемо:* Благословенний Христос Бог наш,* що на це зволив, – слава тобі.

Велике славослов’я;Тропар

Воскресши із гробу і в’язи пекельні розірвавши,* ти роздер присуд смерти, Господи,* і всіх від сітки ворожої визволив.* А з’явившись апостолам своїм,* ти послав їх на проповідь,* і ними мир свій подав ти вселенній,* єдиний Чоловіколюбче.

Єктенія усильного благання; Прохальна єктенія; Великий відпуст

БОЖЕСТВЕННА ЛІТУРГІЯ:

Згідно Типікону в цей день служиться літургія св. Василія Великого.

Тропарі і Кондаки
Тропар (глас 2): Коли́ зійшо́в Ти до сме́рти, Життя́ безсме́ртне,* тоді́ ад умертви́в Ти збли́ском божества́.* Коли́ ж і уме́рлих із глиби́н підзе́мних воскреси́в Ти,* всі си́ли небе́сні взива́ли:* Життєда́вче, Хри́сте Бо́же наш, сла́ва Тобі́.

Тропар (глас 8): Православ’я наставнику, святителям окрасо,* богословам непереможного переможця,* Григоріє чудотворче, Солуня велика похвало, проповіднику благодаті,* моли Христа Бога, щоб спаслися душі наші.

+Слава Отцю, і Сину, і Святому Духові. І нині, і повсякчас, і на віки вічні. Амінь.

Кондак (глас 4): Нині час для діяння явився,* при дверях суд,* востаньмо, отже, постячися,* принесім сльози благання з милостинями, взиваючи:* Ми согрішили більше піску морського,* але ослаби, Творче всіх, щоб ми прийняли нетлінні вінці.

Прокімен (глас 5):
Ти, Господи, збережеш нас* і захистиш нас від роду цього і повік (Пс 11,8).
Стих: Спаси мене, Господи, бо не стало праведного. (Пс. 11,2).

Апостол: (Євр 1,10-2,3)
Браття і Сестри, «Ти, Господи, напочатку заснував землю і небеса – діло рук твоїх. Вони загинуть, ти ж перебуваєш; усі, мов одежа, постаріються. Ти їх, неначе одежину, згорнеш і, немов одежа, вони зміняться. Ти ж – той самий, і літа твої не скінчаться.» До кого з ангелів він коли мовив: «Сідай праворуч мене, доки не покладу твоїх ворогів підніжком під твої ноги?» Хіба ж не всі вони служебні духи, що їх посилають до послуг тим, які мають успадкувати спасіння? Тому ми мусимо вважати дуже пильно на те, що почули, щоб, бува, нас не знесло з дороги. Бо коли слово, оголошене ангелами, було таке зобов’язуюче, що всякий його переступ і непослух приймав справедливу кару, то як утечемо ми, коли занедбаємо таке велике спасіння? Воно, спочатку проповідане Господом, було підтверджене нам тими, що його чули.

Алилуя (глас 5):
Стих: Ви́слухає тебе́ Госпо́дь у день печа́лі, захисти́ть тебе́ ім’я́ Бо́га Я́кова (Пс. 19,2).
Стих: Го́споди, спаси́ царя́ Свого́ і почу́й нас у день, коли́ призове́мо Тебе́ (Пс. 19,10).

Євангеліє: (Мр 2,1-12)
У той час коли прийшов Ісус до Капернауму, чутка пішла, що він у домі. І там зібралося стільки народу, що не було більш місця, навіть перед дверима; а він промовляв до них словом. І от прийшли до нього, несучи розслабленого; несли його четверо. А що із-за народу не могли донести до нього, розкрили стелю над місцем, де він був, й отвором спустили ліжко, на якому лежав розслаблений. Ісус, уздрівши їхню віру, до розслабленого й каже: “Сину, відпускаються тобі твої гріхи.” А були й деякі книжники, що сиділи там та міркували собі: “І як може цей так говорити? Він богохульствує! Хто може прощати гріхи, крім одного лише Бога?” Ісус же, вмить збагнувши духом, що вони таке собі думають, до них і каже: “Чого таке ось намислюєте у ваших серцях? Що легше – сказати розслабленому: Відпускаються тобі гріхи, а чи сказати: Встань, візьми твоє ліжко й ходи? Та щоб ви знали, що Син Чоловічий має владу на землі гріхи відпускати, – мовить до розслабленого: Кажу тобі: Встань, візьми твоє ліжко і йди до свого дому.” Устав той – і зараз же, взявши ліжко, вийшов на очу всіх; тож чудувалися всі, хвалили Бога й мовляли: “Ніколи ми такого не бачили!”

Замість Достойно: Тобою радується, Благодатная, всяка твар, ангельський собор і чоловічеський рід, освященний храме і раю словесний, дівственна похвало, що із неї Бог воплотився і младенцем став – перед віками сущий Бог наш. Лоно бо твоє престолом сотворив і утробу твою просторішою небес учинив. Тобою радується, Благодатная, всяка твар, слава тобі.

Причасний:
Хваліте Господа з небес,* хваліте Його на висотах (Пс 148,1). Алилуя (х3).

March 16: Second Sunday of the Great Fast: St. Gregory Palamas; Octoechos Tone 2

Second Sunday of the Great Fast: St. Gregory Palamas; Octoechos Tone 2; The Holy Martyrs Sabinus and Papas. Day 14 of the Great Fast. Resurrectional Gospel 10 Hebrews 1:10-2:3; Mark 2:1-12. The Divine Liturgy of St. Basil the Great is celebrated today.

GREAT VESPERS, SUNDAY MATINS AND DIVINE LITURGY

GREAT VESPERS ON SATURDAY EVENING

GREAT MATINS ON SUNDAY MORNING

DIVINE LITURGY ON SUNDAY MORNING

2-а Неділя Посту; Неділя святого отця нашого Григорія Палами; Свв. мчч. Савина й Папи. Гл. 2. Єв. 10. Літургія св. Василія Великого.16 березня.

ВЕЧІРНЯ

УТРЕНЯ

Шестипсалм’я; Велика єктенія;

***Бог Господь…* *(Пс. 117), глас 2***

Тропарі

Мала єктенія; Перший сідальний

Мала єктенія; Другий сідальний

Ангельський хор; Мала єктенія

Іпакой, глас 2

Степенна пісня, глас 2

*Прокімен**, глас 2,* Псалом 7

Воскресіння Христове; Псалом 50;

Єктенія; Канон

(Якщо скорочується Канон, перейди до Пісня Богородиці).

Пісня 1

Пісня 3

Мала єктенія

Пісня 4

Пісня 5

Пісня 6

Мала єктенія

Пісня 7

Пісня 8

Пісня Богородиці

Пісня 9

Світильний

Стихири

Велике славослов’я;Тропар

Єктенія усильного благання; Прохальна єктенія; Великий відпуст

БОЖЕСТВЕННА ЛІТУРГІЯ:

Згідно Типікону в цей день служиться літургія св. Василія Великого.

Submit a Comment

March 16: Second Sunday of the Great Fast: St. Gregory Palamas; Octoechos Tone 2

Second Sunday of the Great Fast: St. Gregory Palamas; Octoechos Tone 2; The Holy Martyrs Sabinus and Papas. Day 14 of the Great Fast. Resurrectional Gospel 10 Hebrews 1:10-2:3; Mark 2:1-12. The Divine Liturgy of St. Basil the Great is celebrated today.

GREAT VESPERS, SUNDAY MATINS AND DIVINE LITURGY

GREAT VESPERS ON SATURDAY EVENING

GREAT MATINS ON SUNDAY MORNING

DIVINE LITURGY ON SUNDAY MORNING

2-а Неділя Посту; Неділя святого отця нашого Григорія Палами; Свв. мчч. Савина й Папи. Гл. 2. Єв. 10. Літургія св. Василія Великого.16 березня.

ВЕЧІРНЯ

УТРЕНЯ

Шестипсалм’я; Велика єктенія;

Бог Господь… (Пс. 117), глас 2

Тропарі

Мала єктенія; Перший сідальний

Мала єктенія; Другий сідальний

Ангельський хор; Мала єктенія

Іпакой, глас 2

Степенна пісня, глас 2

Прокімен, глас 2, Псалом 7

Воскресіння Христове; Псалом 50;

Єктенія; Канон

(Якщо скорочується Канон, перейди до Пісня Богородиці).

Пісня 1

Пісня 3

Мала єктенія

Пісня 4

Пісня 5

Пісня 6

Мала єктенія

Пісня 7

Пісня 8

Пісня Богородиці

Пісня 9

Світильний

Стихири

Велике славослов’я;Тропар

Єктенія усильного благання; Прохальна єктенія; Великий відпуст

БОЖЕСТВЕННА ЛІТУРГІЯ:

Згідно Типікону в цей день служиться літургія св. Василія Великого.

Submit a Comment

***Бог Господь…* *(Пс. 117), глас 2***

*Прокімен**, глас 2,* Псалом 7